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白猿通背源流考

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  • 栏目:外家拳
  •  2015-05-06
  • 佚名
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    据侯成鼐拳谱抄本记载

    峨嵋通背心猿家拳谱:唐末宋初,有陈摶、字图南、安徽亳洲真源人,赐号希夷。初游太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药,曰:安能出入轮廻间哉?乃弃家业,携一石鐺而去。遇鹿皮处士,:谓五当山石崖可隐。游往栖焉。服气避谷,凡二十餘年,感五气龙君,授以睡法拳法,睡法为运转法,拳法练通背心猿二十四式,(注:世之流传陈摶的八段锦和二十四修真图,均为导引养生健身之法)运用十二周天,五代之末,由武当山移居华山后,将此拳传给白云:五龙飞空先生。后到周世宗建朝,赐号白云先生。一日乘驴游华川,闻宋太祖登基大笑曰:天下自此定矣。后游峨嵋山遇一人,姓:司徒,名:玄空,陈摶将此功传给玄空道人,后称曰:白猿老人,明朝万历十三年间,玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师,自此少林寺有通背之艺。后又将此拳传与白玉峰,白玉峰将此拳传给山东潍县的吉志通,吉志通传给张洞峰,清乾隆年间张洞峰传给鲁云清。

    中华民国二十七年戊寅夏历五月叙於故都

    鲁云清;姓:鲁,讳:云清,别号任小侠,山东济南府潍县周村人,村中习武成风,故称行者村,村中总教习为鲁云清。人称;小任师父。

    鲁云清以经商皮货为业,云游四方,。于清道光年间云游至京,住永定门南下洼子,行贸於彰仪门(今广安门)内,增寿寺夹道,王顺成皮袄一店,皮店帐房先生石鸿盛,家住西砖胡同一号,排行在七,人称大个石七爷,每日在皮店后,一个宽约数丈的土坑内。操练三皇炮捶,拳脚鏗鏘有声,鲁云清过而观之,脱口声叹;好虽好,可惜短,石鸿胜负气与鲁云清较之,鲁云清身材矮小,两臂特长,目光如电,出手深奥,身形莫测,石鸿胜接手处,如逐风捉影,而自身要穴处印满掌印,心悦诚服,当即拜鲁云清为师,学艺六载,艺成之后,鲁师返回故里。
    清咸丰六年1856年,时置太平军起事,清皇下詔书,石鸿胜应詔,注;[为曾国藩军前大将],胯下马掌中枪,血战沙场,同治三年太平军平復后,清皇念其对朝廷有功,赐广安门外葛薪地一块,月银五十两,颐养终年。石七爷退役后,在京传徒授艺,所收弟子:韩洞一(白云观老道)、刘子英(中医大夫)、张文成(皮店张三)、项仲山,马晓合(牛街回族人),马晓合入门由挚友刘子英胞弟–刘子杰引见。马晓合原练潭腿,五户老架,稟赋甚好,石七爷见后喜欢,既收马晓合为徒。马晓合清道光年生人,注(1)卒於光绪二十九年(一九零三年)。

    光绪二十七年(一九零一)清廷废除武举制,解散善扑营,跤术在民间兴起,牛街云集了众多位摔跤高手,在与武术广泛的交流中,互相学习。自此,白猿通背拳在牛街地区经二.三.四代拳师的传承和发展,形成了打中有摔,.摔中藏打.,打摔结合的独特风格。

    拳谱云;心猿.心意.与心极,二十四式藏妙意,拆拳.连拳同一理,并非分门别有奇,通背拳分流同源,相承一脉,在牛街第一代传人马晓合先师的传人所习的通背拳中即可得到印证。

    马晓合所传三人中王贵祥所学为散手单操;一百单八手,张少三所

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