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我所体悟的太极“松”

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    我年过不惑才开始习练杨式太极拳,通过年复一年不间断的研习,拳味渐觉,意志渐深,兴趣愈浓,成效也日显。现就习练过程中对“松”字的理解,谈三点感受。

    一、意志上首先要松。“松”是太极之纲。如视动作为“目”,纲举目张。“松”是统领拳术演练的总则,为所有习拳者所遵从。要达到这个总要求,首先要做到意志上的放松。松得开,松得下,松得一无是处,一松百松,不留任何死力。只有松得开,才能沉得下,打得出,见成效。“意念放松,则是用意念指挥身体某一部分的放松,……练之日久,就能意念松到何处,何处即放松,先是局部的意念放松,然后是整体的意念放松。……以达神形兼备,松静两佳。”

    意志上的松,前提是思想上的松,是精神领域的一种意念与境界。要达到这一境界,必须把握三点。一是集中思想。要习惯于专注一事不分心,思想高度集中统一到演练架势上。思想集中,才能明目清醒、灵敏,并富有感应。二是排除杂念。从预备式开始到整套拳的终了,在全部演练过程中,思想上都要摒除杂念,静如止水,精神集中,专心致一,澄心静虑。不能在练拳时有非分之念,或思工作,或想生活,或盼儿孙顾媳妇,或回忆愉快的往事,所有这些都要摒弃,要做到一心一意练拳。三是及时回神。人非圣贤,走神是正常事,尤其是套路打熟练之后,由于日复一日重复这些动作,难免会分心走神。一旦觉察到自己走神,就要提醒自己马上回归,把思想集中到一念上来,振作精神,一招一式再往下打。

    二、心态上要放松。太极拳是内家拳,讲究的是内心的修养修炼。它也是哲学拳,讲究阴阳,乃虚实与矛盾的对立统一。它更是文化拳,为中国传统文化所特有的文化现象,与道学、禅学、佛学等都有很深的渊源关系。由此观之,意志上的放松是初级的、客观的内在要求,其基础则要深达文·化肌理,提高处世为人的境界修养,这才是高层次的最终意义上的放松。心态上的放松要求更高,更难体悟。最高境界的太极拳,甚至不求发展头脑中的“智”,而是修养一种恬淡平和的人生境界,不是“以柔克刚”,而是根本不求“克”。头脑中时时存在着一个“克制对手”的念头,恐怕练不到太极拳的上乘境界,甚至头脑中存在着一个“练到上乘境界”念头去练拳,也不能达到这个境界。可以说,放松的最高境界,便是心态要保持稳定。通过学拳习艺,做到弘扬一种修养境界,与世无争,不卑不亢,甚至大彻大悟。

    要做到修养上高人一筹,演拳习艺过程中也有三点体会。一是心态平和。人存在于自然,是宇宙中微不足道的个体。练拳就是要达到人与自然的和谐统一,抛开恩怨情仇利和喜怒哀乐愁,归于自然。我们如果把人生看得平淡一些,就是回归自然。在自然常态下练功,功到自然成。很难想象,一个处心积虑,心怀叵测,工于心计的人能练成上乘功夫。诸如牛春明等大家,之所以成为大家,不但是他们拳艺超群,更是拳德超群。是因为他们有大德,才养成大家的风范与技艺。故此,做人做事,从商为富,一切都要看得平淡,不刻意去追求。把心态看开看平,把一

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