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浅谈太极拳

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  • 栏目:内家拳
  •  2014-02-05
  • 祝秀成
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      太极拳鼻祖张三丰亲传弟子王宗岳之太极拳论曰:“太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理性一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而渐悟神明,然非用力之久,不能豁然贯通焉。”又曰:“虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则觅高,俯之则觅深,进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落……”综上所述,太极拳之练习,需要好多大、小、细的过程。

      太极拳在整个运动过程中自始至终都贯穿着“阴阳”和“虚实”,这在太极拳动作上表现为每个拳式都具有“开与合”、“圆与方”、“卷与放”、“虚与实”、“轻与沉”、“柔与刚”和“慢与快”,并在动作中有上下、左右、里外、大小和进退等对立统一的独特形式,这是构成太极拳的基本原则。

      太极拳不仅在外形上是独特的,而且在内功上也有其特殊要求。练太极拳时要用意不用拙力,所以太极拳在内是意气运动,在外则是神气鼓荡运动。也就是说既要练气,又要练意,这种意气运动的特点是太极拳的精华所在。此外练太极拳时在全身放长和顺逆缠丝相互交换下,动作要求表现出能柔能刚,且富有弹性。它的动态,要求一动全动,节节贯穿,相连不断,一气呵成。它的速度,要求有快有慢,快慢相间。它的力量,要求有柔有刚,刚柔相济。它的立身与动作要正中不偏,虚中有实,实中有虚和开中寓合,合中寓开。在体育保健上,不仅能增强运动器官与内脏器官的功能,并能锻炼和增强意识的指挥能力,亦即“用意不用力”的能力,可以顺利指挥着气活跃于全身,这样既练了意也练了气,意气相互增长与强旺,身体自然强壮。正像古拳谱上说“……若问体用何为准,延年益寿不老春……”同样在技击上也有其独特的作用,可以以轻制重,以慢制快,克制自然并掌握自然。动作起来可以一动全动,“周身一家”,达到知己知彼和知机知势的懂劲功夫。

      太极拳的特点和理论贯穿于整个太极拳和器械的套路之中:

      太极拳由技击、封闭、转入到全民健身、开放弘扬,那么人们对练太极拳和练气方面有多少认识呢?太极拳在健身的本身就是动中求静,不求气而得气的一种气功。气是既神秘又很科学、很实际的一种产物。中华几千年的中医学就论述了气与血,即阴与阳。如血为气之母,气为血之帅。气令血行则通则不痛,痛则不通。气血不活,阴阳失调等等,均与气有密切关系。下面我们来谈谈太极拳与气。

      太极拳呼吸之中气及运气的方法:

      人称太极拳为内家拳者,有三因也。一为儒家之意,所以别于方外也。一为节拿抓闭等技,形之于内而无形也。一为内部气之旋转运用(锻炼精气神)是也。太极拳中初步气之呼吸,专尚鼻而不尚口,与普通以鼻吸口呼者不同。且至艺高时,胸腹中之气(出自中焦)可分为上下两层(俗谓先天气、后天气),呼时上层

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